Fygdte инсон, Clearag ва раванди рушд
Дар ду қисмати фронталии узвҳои репродуктивии зан раванди бордоршавӣ тасвир шудааст. Модели аввал роҳи нутфа тавассути бачадон ва қубурҳои бачадон ва пайвастшавии нутфа бо тухмро нишон медиҳад. Модели дуюм имплантатсияи зиготаро дар эндометрия тасвир мекунад.
Таърихи тамаддуни инсонӣ Маълум аст, ки одамон ҳайвонҳои босаводанд. Аммо таърифи "фарҳанг" чист? Фикрҳои гуногун вуҷуд доранд. Баъзеҳо мегӯянд: "Фарҳанг як падидаи мураккаб аст, аз ҷумла дониш, эътиқод, санъат, ахлоқ, қонунҳо, урфу одатҳо ва қобилият ва одатҳои эҷоди ҷомеаи инсонӣ." Баъзе одамон оддӣ мегуфтанд: "Фарҳанг ҳикматест, ки инсоният аз таҷрибаи ҳаёт ба даст меорад". Ҷуғрофияи инсон омӯзиши падидаҳоест, ки фарҳанги инсонӣ дар замин зоҳир мекунад. Фаъолияти фарҳангии инсон гуногун ва гуногун аст ва падидаҳои дар замин зоҳиршаванда печида ва бетартиб мебошанд. Ба таври содда карда гӯем, фаъолияти фарҳангии инсонро тақрибан ба забонҳо, эътиқодоти динӣ, тамаддуни моддӣ, ташкилотҳои иҷтимоӣ ва тарзи ҳаёт тақсим кардан мумкин аст. Фаъолиятҳои гуногуни фарҳангии дар боло номбаршуда табиати гуногун ва тарзҳои гуногуни инкишоф доранд. Паҳн ва омӯзиши забон ва навиштан чандон душвор нест. Мардум дар бисёр кишварҳои Аврупо метавонанд бо якчанд забон ҳарф зананд ва аз ду ё се забон истифода баранд. Эътиқодҳои диниро низ тағир додан мумкин аст. Ғизо, либос, манзил ва нақлиёти тамаддуни моддӣ рӯз то рӯз тағир меёбад. . Дар байни онҳо, аз ҳама мушкилтарин тағирёбӣ ташкили иҷтимоӣ ва тарзи ҳаёт аст. Ин инчунин фарқияти назарраси минтақавӣ дар сатҳи замин аст ва инчунин муҳимтарин мавзӯи тадқиқот дар ҷуғрофияи инсон мебошад. Ҷаҳонро метавон ба ёздаҳ минтақаи фарҳангӣ тақсим кард.
Доираи ҷуғрофияи инсон хеле васеъ аст. Тамоми фаъолият ва падидаҳои фарҳангии инсон, ки дар замин зоҳир мешаванд, мавзӯи таҳқиқоти он мебошанд. Барои роҳат, ҷуғрофияи инсонро низ тибқи таснифоти фаъолияти фарҳангии инсон баррасӣ кардан мумкин аст. Мазмуни ин боб аввал навъҳои нажодҳо ва навъҳо ва паҳншавии забонҳоро тавсиф карда, сипас дар бораи фирқаҳо ва паҳншавии динҳо тавсиф мекунад ва дар ниҳоят дар бораи тарзи зиндагии инсонҳо суҳбат мекунад. Умуман, ҳамаи онҳо одамонро ҳадаф мегиранд.
